আল্লাহর দয়া ও অনুগ্রহ প্রাপ্তিতে শুকরিয়া আদায় করা জায়েজ

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
(হে নবী) আপনি বলুন, আল্লাহর দয়া ও অনুগ্রহ প্রাপ্তিতে তোমরা আনন্দ করা উচিত। এটা তারা যা সঞ্চয় করবে তার থেকে উত্তম।

এ আয়াতে আল্লাহ তাআলা তার রহমত ও অনুগ্রহ পেয়ে আনন্দ প্রকাশের কথা বলেছেন। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে সব থেকে বড় রহমত হলেন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা পালনের মাধ্যমে নিজে তার জন্মদিন উদযাপন করেছেন। সহীহ মুসলিম শরীফে হযরত কাতাদাহ রা. থেকে বর্ণিত আছে,
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم الإثنين فقال فيه ولدت وفيه أنزل علي.
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সোমবার দিনের রোযা সম্পর্কে প্রশ্ন করা হলে তিনি জবাব দিলেন এই দিন তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন এবং এই দিনে তার উপর কুরআন নাযিল হয়েছে। সহীহ মুসলিম

সোমবার নবীজি জন্মগ্রহণ করেছেন এবং কুরআন নাযিল হয়েছে। এই দুই নিআমতের শুকরিয়ার জন্য নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সোমবার দিন রোযা রাখতেন। এ হাদীস থেকে বুঝা গেল নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জন্মদিবস উদযাপন করেছেন রোযা রাখার মাধ্যমে। সুতরাং নবীর জন্মদিবস উদযাপন করা বৈধ তবে পদ্ধতি ভিন্ন হতে পারে। কারণ নিআমতের শুকরিয়া আদায় যে কোন নেক কাজের মাধ্যমে হতে পারে। ইমাম ইবনু হাজার আসকালানী রহ. বলেছেন নামাজ রোযা, দান-সদকাহ, কুরআন তিলাওয়াত, নবীজির প্রশংসায় কবিতা পাঠ অথবা মানুষকে খাবার খাওয়ানোর মাধ্যমেও হতে পারে। (হুসনুল মাকসিদ ফি আমালিল মাওলিদ)

ইমাম বায়হাকী রহ. হাদীস বর্ণনা করেছেন—
عق النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه بعد النبوة
নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুহুরে নবুওয়াতের পর নিজের আকীকা করেছেন।
সীরাতের কিতাবাদি থেকে পাওয়া যায় নবীজির আকীকা তার জন্মের পর দাদা আব্দুল মুত্তালিব আদায় করেছিলেন। আর আকীকা দুইবার হয় না। তাহলে নবীজি কেন আবার আকীকা করলেন? ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ূতী রহ. বলেন, মূলত এইটা আকীকা নয় বরং নবীজি তার জন্মের শুকরিয়া আদায়ের জন্য কুরবানী করেছেন।

মীলাদুন্নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাহফিলগুলোও নবীজির আগমনের শুকরিয়া হিসাবে উদযাপন করা হয়। শরঈ যে কোন পদ্ধতিতে এই শুকরিয়া আদায় করা বৈধ